臣道漫笔(六)帝师天下为己任(1)-（终）

　　功封齐国 名垂千秋

　　在武王“牧誓”的精神激励和军事的具体部署下，其所统率的兵车300乘，虎贲([hǔbēn]勇士，贲同奔，意思是像虎一样勇猛有力、善于奔跑的军卒，常用于守卫王宫等的护卫军)3000人，甲士4.5万人等全军将士群情振奋，同仇敌忾，士气高昂。当其时也，商纣王却为平息东夷反叛，正调动部队倾全力进攻东夷，故而突闻周军已至牧野、进攻朝歌的消息，朝廷上下一片惊恐。纣王无奈，只好武装大批奴隶，连同守卫国都之军共约17万人(一说70万人，恐为误传)仓促应战。常言道：“瘦死的骆驼比马大”，从表面看交战双万军事实力还是相差悬殊，武王见状，便先令“师尚父与百夫致师(挑战)”师尚父带领百名精兵勇士冲入敌阵挑战，以牵制迷惑敌人，打乱其阵脚。然“纣师虽众，皆无战之心”，商军中奴隶和战俘更心向武王，临阵倒戈，闪开通道，调转矛头，助周作战，杀向纣军。武王乘势以“大卒(主力)冲驰帝纣师”，勇猛冲杀，双方大战至夕，商军虽有十几万之众终于土崩瓦解。纣王见大势已去，当晚仓惶逃回朝歌。《左传》称：“纣克东夷而损其身”，造成西线兵力极大空虚，而今大败亐输，想及自己平日作恶多端，一旦被抓，定然碎尸万段，于是登上鹿台，穿上锦绣华衣，堆集鹿台所掠财宝，“蒙衣(以巾蒙头)其殊玉(奇导珍室)，自燔([fán]焚烧)于火而死”。武王率领众诸侯进入朝歌，安抚商民，统治中原近700年的商王朝就此灭亡，商亡而周立。

　　又，红颜祸水妲己生得千娇百媚，以姿色迷惑君王，且生性残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的酷刑以取乐，纣王沉迷妲己美色，言听计从，以“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”，荒理朝政，国运衰微，民不聊生。历代迷恋女色而亡国丧命的帝王不在少数，纣王尤为突出，今日观之，仍殷鉴不远，时刻不能忘也。

　　武王伐纣从谋划决策、出征致敌的全过程中，姜太公都表现出了超人的胆识和才智，文治武功卓著，牧野之战不仅是领兵主帅，且是冲锋陷阵的勇士。《诗经•大雅•大明》曾赞颂牧野之战的姜太公：

　　牧野洋洋(牧野战场宽广而宏大)，

　　檀车煌煌(檀木兵车鲜明复堂皇)，

　　驷騵彭彭(白腹红马气宇又轩昂)，

　　维师尚父(三军统帅是我师尚父)，

　　时维鹰扬(指挥军队如苍鹰飞翔)。

　　“驷騵”(yuán)，四匹赤毛白腹驾辕骏马，“彭彭”，强壮有力也，“维”为语气词，无义，全诗读来豪情满怀，气贯长虹! 武王灭纣，定鼎天下，大封功臣谋士、宗室国戚，“而师尚父为首封”，太公以第一功臣而封于齐地(今山东临淄东北)。太公封齐一系太公本东海人士，二齐乃东夷(部落)杂居之地尚未稳定，欲依太公治理“以蕃屏周”，作为藩篱，屏蔽周室。“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商(工)之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”(《史记•齐太公世家》)。遗风继存，累世相续，为后齐桓公“九合诸侯，一匡天下成五霸之首”奠定了基础。

　　综观太公一生建树，无论军事、政治、经济均有卓越贡献，尤以军事为最，有《太公兵法》(即《六韬》)传世，太史公有言：“后世之言兵及周之阴权(暗中谋划的策略)皆宗太公为本谋”，称得上兵家之始祖，军事之渊薮。历代典籍都公认太公的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家均追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。